본문: 시편 90:1–2, 이사야 40:28, 말라기 3:6, 로마서 11:33–36설교 주제: 하나님의 존재, 인식 가능성, 비공유적 속성(독립성, 불변성, 영원성, 편재성, 통일성)1. 하나님이 존재하신다는 것을 우리는 어떻게 알 수 있는가?우리는 하나님을 직접 눈으로 본 적이 없습니다. 그러나 성경은 분명히 말합니다.하나님에 대한 내적 감각: 모든 인간은 하나님에 대한 "내적 감각"을 가지고 태어났습니다 (롬 1:19–20). 하나님의 존재는 인간의 마음 깊은 곳에 각인되어 있으며, 그분을 부정하려는 시도조차 그 존재를 전제로 합니다.자연과 피조물 속에서 드러나는 하나님: 시편 19편 1절은 “하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타낸다”고 말합니다. 자연은 침묵하지만 강력..

제목: 열방을 향한 하나님의 섭리 본문: 창세기 10:1-32 서론: 족보 속에 숨겨진 하나님의 구속 역사많은 사람들이 족보를 지루하게 느낀다. 그러나 성경의 족보는 단순한 혈통 기록이 아니라, 하나님의 구속 역사를 인류의 역사 속에 어떻게 녹여내셨는지를 보여주는 깊은 통찰의 장이다. 창세기 10장은 노아의 세 아들, 셈과 함과 야벳으로부터 퍼져나간 인류의 분포를 보여주며, 민족과 언어와 국가의 기원이 하나님의 섭리 안에 있음을 선포한다. 특별히 이 족보는 창세기 11장의 바벨탑 사건과 연결되며, 하나님의 뜻 안에서 인류가 흩어지고, 각 민족이 하나님의 섭리 속에서 자신의 자리를 얻게 되었음을 설명한다. 1. 야벳의 자손 – 열방의 확장과 하나님의 일반 은혜 (1-5절)야벳은 노아의 장자이자, 가장 먼 ..

제목: 타락 이후에도 흐르는 은혜의 언약 본문: 창세기 9:18-29 서론창세기 9장의 후반부는 노아 이야기의 예상치 못한 반전으로 우리를 이끕니다. 방주에서 나온 의인 노아가 포도주에 취해 벌거벗은 채 장막에 누워 있고, 그를 본 아들 함은 경솔하게 행동합니다. 이에 대한 노아의 반응은 단순한 분노를 넘어선 예언적 선언이며, 이는 이후 인류 역사와 민족 구도의 뿌리가 되는 중요한 장면입니다. 이 본문은 단순한 도덕 교훈이나 가족 윤리를 넘어서, 인간의 죄성과 하나님의 언약, 그리고 그리스도의 복음으로 이어지는 구속사의 흐름을 드러냅니다. 오늘 우리는 이 장면을 통해 인간의 타락에도 불구하고 끊임없이 이어지는 하나님의 은혜를 묵상하고자 합니다. 1. 술에 취한 의인 – 노아의 연약함과 인간의 본질 (9:..

제목: 무지개 언약, 영원한 은혜의 빛본문: 창세기 9:1-17 서론홍수 심판 이후, 세상은 완전히 새로운 시작점에 서 있습니다. 방주에서 나온 노아와 그의 가족, 그리고 온갖 생물들이 다시금 하나님의 창조 세계를 채워가야 하는 새로운 명령을 받습니다. 그러나 이 시작은 단지 생물학적 번성만이 아니라, 하나님의 은혜와 언약 속에서 지속되는 삶을 의미합니다. 하나님은 무지개를 언약의 증표로 세우시며, 노아와 그의 후손들, 그리고 모든 피조물에게 영원한 구속사의 메시지를 전하십니다. 오늘 우리는 창세기 9장의 말씀을 통해 하나님의 언약, 생명의 존엄, 그리고 은혜의 확증을 깊이 묵상하려 합니다. 1. 새로운 명령, 새로운 인간상 (1-7절)생육하고 번성하라 (1절, 7절)하나님은 창세기 1장에서 아담과 하와..

제목: 홍수의 끝과 언약의 시작본문: 창세기 8:1-22 서론창세기 8장은 온 지면을 덮었던 홍수가 잦아들고, 구원의 방주가 아라랏 산에 머무른 뒤 노아와 온 생명이 새롭게 땅 위로 나오는 장면을 담고 있다. 이는 절망으로 가득했던 순간에 하나님의 섭리가 어떻게 은밀히 역사하였는지, 또 어떻게 새로운 시작의 터전이 마련되었는지를 생생하게 보여 준다. 존 파이퍼는 “하나님의 기억”을 통해 홍수 이후에도 하나님께서 자신의 언약을 잊지 않으신다고 설교했으며, 팀 켈러는 “비둘기가 물고 온 감람나무 새 잎사귀”를 통해서 하나님의 회복의 특징을 설교했다. 존 맥아더는 “노아의 순례”를 통해 은혜로 완성되는 순종의 여정에 주목하였다. I. 하나님의 기억과 은밀한 섭리 (1-5절)하나님의 기억으로 시작된 회복“하나님..

제목: 심판의 물결과 구원의 방주본문: 창세기 7:1-24 서론창세기 7장은 하나님의 심판과 은혜가 만나 교차하는 장면이다. 홍수의 물결은 온 인류의 죄악을 덮을 만큼 강력했다. 그 와중에도 방주에 거한 노아와 그의 가족만이 생명의 안전을 누렸다. 존 파이퍼는 이 사건을 '하나님의 거룩한 진노와 구원하시는 손길이 동시에 드러나는 드라마'라 설명했고, 존 맥아더는 '노아의 순종은 사람으로는 불가능한 일을 하나님의 능력이 이루셨음'을 강조했다. 팀 켈러는 '방주가 교회의 모형이며, 믿음의 공동체가 세상 홍수 속에서도 떠 있어야 함'을 설파했다. 오늘 우리는 그들의 통찰을 발판 삼아, 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 완성될 구원의 그림자를 새롭게 조명하며 이 본문을 깊이 묵상하려 한다. 1. 하나님의 명..

제목: 믿음의 계보, 계수 너머에 피어난 소망 – 창세기 5장 강해설교본문: 창세기 5:1-32 서론: 계보에 숨은 구속사창세기 5장은 아담의 계보를 기록하며, 인간 역사의 초창기를 세대별로 좇아간다. 단순한 족보에 불과해 보이지만, 각 인물의 수명과 관계되는 수치와 사건들은 하나님이 어떻게 인류를 꾸준히 구속하시는지, 그리고 믿음의 씨앗이 어떻게 이 세대를 넘어 다음 세대로 전해졌는지를 보여 주는 은밀한 설교다. 찰스 스펄전은 ‘믿음의 족장들’을 통해 죄악 가운데서도 하나님이 인도하시는 손길을 강조했고, 존 파이퍼는 ‘에녹과 하나님의 길동무됨’을 심도 있게 다루었다. 오늘은 그들의 통찰을 기반으로, 예수 그리스도 안에 예표된 구속의 줄기가 어떻게 이 계보 속에서 결실을 맺고 있는지 살펴보려 한다. 1...

제목: 셋과 에노스 – 회복의 씨로 이어진 하나님의 은혜본문: 창세기 4:16-26 서론창세기 4장 후반부는 가인의 후손을 통해 죄악의 확산과 동시에 하나님의 구속사적 은혜가 어떻게 이어지는지를 보여 준다. 가인은 에녹을 낳고 도시를 세웠으며, 라멕은 폭력과 새로운 기술을 동시에 도입한다. 그러나 하나님은 가인의 라인을 뛰어넘어 셋과 에노스를 주심으로 ‘여호와의 이름을 부르는’ 새로운 경건의 전통을 시작하신다. C. H. 스펄전과 존 파이퍼, 팀 켈러는 이 본문을 통해 하나님의 지속적인 회복 계획을 강조했다. 오늘 우리는 그들의 어깨를 빌려서 더욱 복음 중심적으로, 예수 그리스도 안에서 회복의 씨앗이 어떻게 성장하는지를 깊이 살피려 한다. 1. 죄악의 확대 – 가인의 후손과 문명의 유혹(16-24절)가인..

제목: 피와 땅의 호소 – 가인과 아벨 사건에 담긴 죄와 구속본문: 창세기 4:1-16 서론창세기 4장은 인류 최초의 살인극을 다루며, 첫 두 형제의 제물 드림과 그 반응, 그리고 죄의 결과를 생생하게 보여 준다. 이 이야기는 단순한 가문의 비극이 아니라, 타락 이후 인간 심성 깊숙이 자리 잡은 죄의 본성과 하나님의 은혜를 드러내는 구속 드라마의 시작이다. C. H. 스펄전은 ‘아벨의 제물이 하나님을 기쁘게 한 이유’를 강조했고, 존 맥아더는 ‘가인의 분노와 땅의 저주’에 주목했다. 팀 켈러는 ‘제물의 마음’을 현대적 맥락에서 풀어내 복음의 적용점을 제시했다. 오늘 우리는 이들보다 한 걸음 더 나아가, 죄와 구속의 메시지를 예수 그리스도의 관점으로 새롭게 살피고자 한다. 1. 제물과 마음 – 인간의 예배..

제목: 타락의 그늘과 구속의 씨앗 – 창세기 3장 강해설교본문: 창세기 3:1-24 서론창세기 3장은 인류 역사상 가장 중대한 사건인 타락과 그 이후의 구속 드라마를 담고 있다. 첫 번째 인간 부부가 죄를 선택한 그 순간, 에덴 동산의 평화는 깨어지고, 하나님과의 교제는 단절되었으며, 인간과 피조물 모두가 고통과 죽음으로 말미암은 간고한 세상에 던져졌다. 수세기 동안 수많은 설교자들이 이 장을 다루었는데, 특히 C. H. 스펄전은 ‘뱀의 간교함’을 경고하며 그리스도의 오실 길을 예표했고, 존 옥스퍼드는 인간의 불순종이 가져오는 비극과 하나님의 긍휼을 설파했다. 오늘 우리는 그들의 통찰을 지침 삼아, 더욱 복음적 관점으로 새롭게 조명하기 원한다. 죄의 뿌리와 그 결과를 직시하며, 동시에 예수 그리스도 안에..

제목: 안식의 복과 에덴의 부르심 – 창세기 2장 강해설교본문: 창세기 2:1-25 서론: 창조의 완성과 인간의 소명창세기 2장은 하나님의 창조 사역이 완성된 직후 펼쳐지는 장면을 보여준다. 일곱째 날에 하나님은 안식하심으로 창조를 완성하셨으며, 그 날을 복되게 하사 거룩하게 구별하셨다. 이어서 하나님은 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 인간을 그곳에 두어 ‘경작하며 지키게’ 하셨다. 이 두 장면은 우리가 그리스도 안에서 누려야 할 쉼과 맡겨진 사명을 동시에 상기시킨다. 오늘날 많은 설교자들이 창세기 2장을 탁월하게 강해하였다. 존 파이퍼는 안식일의 신학적 의미를 깊이 다루었고, 존 맥아더는 에덴 동산의 지리적·역사적 배경을 상세히 분석했다. 팀 켈러는 인간의 본질과 자유의지를 강조하며 도덕적 책임을 부각..

제목: 창조의 완성, 광명체와 생명의 축복본문: 창세기 1:14-31 서론창세기 1장 후반부(14-31절)는 창조주 하나님의 섬세한 질서 설정과 생명의 축복을 다룬다. 넷째 날에는 천체를 창조해 낮과 밤의 질서를 세우시고, 다섯째 날과 여섯째 날에는 생물과 인간을 창조하셔서 온 피조세계를 완성하신다. 본문 내용은 성경적 세계관의 핵심이다. 우리는 이 말씀을 통해 창조주의 주권, 피조물에 대한 책임, 그리고 인간의 특별한 사명을 확인한다. 천체 -시간·징조-의 창조(14-19절)하나님이 말씀하시되 하늘의 궁창에 광명체들을 두어 낮과 밤을 나뉘게 하고 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라 하시니 그대로 되니라(14절).– ‘징조’는 히브리어 ‘오웃’으로 징표, 표지다. 이는 하나님이 천체를 단순한 시계로 세..

제목: 태초의 말씀, 믿음의 기초본문: 창세기 1:1-13 서론창세기 1장은 성경 전체의 기초요, 기독교 신앙의 기둥이다. "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"는 선언은 하나님의 절대 주권과 창조 사역이 모든 존재의 근원이 됨을 말한다. 이 말씀 앞에서 우리는 하나님이 누구신지, 인간의 존재 이유가 무엇인지, 믿음의 토대가 어디에 놓여야 하는지 등의 질문에 답을 얻게 된다. 오늘 설교는 본문의 말씀으로 기독교 신앙의 기초를 세우는 데 목적을 둔다. 태초의 선언: 하나님의 주권과 시간의 시작 (1절)태초에 하나님이 천지를 창조하시니라. 여기서 '태초'는 시간의 기점이며, 하나님이 시간과 공간을 초월하신 전능자이심을 말한다. "하나님이 천지를 창조"라는 히브리어 '바라'는 '말씀으로 형성하다'는 뜻이다. ..

제목: 끝까지 말씀을 전파하라본문: 디모데후서 4:1-22 서론디모데후서 4장은 바울의 마지막 권면으로, 사도의 생애 마지막 순간에 디모데에게 남긴 유언과도 같은 말씀이다. 바울은 하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 디모데에게 엄히 명한다. 이 명령은 단순한 지시가 아니며, 교회를 세우고 일군을 세워가는 목회의 핵심 원리이다. 우리는 이 말씀을 통해 순수한 복음을 붙들고, 때를 얻든지 못 얻든지 끝까지 전파하며, 모든 사역을 온전하게 감당하는 방법을 배워야 한다. 1. 그리스도 예수, 복음을 선포使命을 다하라 (1-2절)바울은 첫째로 하나님의 심판자이신 그리스도 예수 앞에서, 그의 재림과 나라를 두고 엄히 명한다. 이는 권위 있는 선포이며, 심판의 권위가 말씀이 전파되는..

제목: 마지막 때를 사는 성도의 자세본문: 디모데후서 3:1-17 서론말세는 단순히 끝이 다가온 시대가 아니다. 사도 바울이 말한 말세는 믿음의 공동체가 신앙의 뿌리를 잃고 세상에 물들어 고통받는 시대다.디모데후서 3장은 이런 시대를 살아갈 성도와 목회자가 어떻게 반응해야 하는지 분명한 교훈을 제공한다. 이 말씀을 통해 우리는 복음의 순수함을 붙들고, 건강한 교회와 일꾼을 세우는 사명을 재확인하게 된다. 1. 말세의 징조를 분별하라 (1-5절)바울의 경고는 분명하다. 말세에 고통하는 때가 이른다. 이 시기는 믿음이 위협받는 때다. 사람들은 자기와 돈을 사랑하고 자랑하며 교만해진다. 비방하고 부모를 거역하며 감사하지 않고 거룩함을 잃는다. 무정하고 원통함을 풀지 않으며 모함과 절제를 잃고 사나워진다. 선한..

인정 받는 일꾼본문: 디모데후서 2:14-26 서론사도 바울은 디모데에게 교회를 세우는 일에 있어 반드시 기억해야 할 중요한 원칙들을 권면하고 있다. 특히 본문에서는 교회의 혼란과 분쟁 가운데서도 진리를 분별하고, 자신을 하나님 앞에서 부끄럽지 않게 드릴 줄 아는 일꾼이 될 것을 강조한다. 이 말씀은 오늘날 목회자인 나 자신에게 주시는 말씀이며, 모든 성도에게 주어진 소명이다. 우리는 복음의 진리를 분별하며, 삶으로 증거하며, 주님의 쓰시기에 합당한 그릇이 되어야 한다. 1. 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼 (14-15절)바울은 디모데에게 말다툼을 삼가게 하라고 명령한다. 말다툼은 유익이 없을 뿐 아니라 듣는 자들을 해하게 만든다. 특히 교회 안에서의 불필요한 언쟁은 공동체를 허무는..

제목: 예수 그리스도의 좋은 병사본문: 디모데후서 2:1-13 서론디모데후서는 바울의 마지막 서신으로, 죽음을 앞둔 사도가 믿음의 아들 디모데에게 전하는 간곡한 권면과 유언이다. 바울은 자신이 복음을 위해 사슬에 묶여 있을지라도, 하나님의 말씀은 결코 묶이지 않는다는 확신 속에서, 디모데에게도 복음을 위해 고난을 함께 받으며 예수 그리스도의 좋은 병사로 살 것을 명한다. 이 설교는 목회자인 나 자신에게 향한 부르심이며, 동시에 모든 성도들에게 주는 거룩한 부르심이다. 본문을 따라 세 가지 중심 주제를 나누어 살펴보고자 한다. 1. 예수 그리스도의 좋은 병사는 은혜 가운데 강해야 한다 (1-2절)바울은 디모데를 아들이라 부르며, 무엇보다 먼저 그리스도 예수 안에 있는 은혜 가운데서 강하라고 권면한다. 이것..

[설교 제목] “복음과 함께 고난을 받으라”[본문] 디모데후서 1:1–18[설교 목적] 바울이 디모데에게 전한 마지막 권면 중 복음 사역과 고난, 믿음의 계승과 부르심의 확신, 성령의 능력으로 맡은 사명을 지켜 나가야 함을 본문에 따라 바르게 해석하고 목회자로서의 정체성과 사명을 회복시키는 데 목적이 있다.서론: 마지막 유언 같은 편지디모데후서는 바울의 마지막 편지입니다. 죽음을 앞둔 사도가 영적 아들 디모데에게 전하는 간절한 유언과도 같은 말씀입니다. 그 중심에는 "복음"과 "고난"이라는 주제가 선명하게 놓여 있습니다. 복음을 맡은 자로서 고난을 기꺼이 받아들이라는 이 권면은 오늘 우리 목회자와 성도 모두에게 동일하게 울려야 할 말씀입니다.1. 믿음의 유산과 하나님의 은사를 불일 듯 하게 하라 (1–7..

성경은 왜 분명하며 필수적이고 충분한가? 명료성, 필요성, 충분성 교리를 통해 성경 읽기와 신앙 실천의 실제적 길을 제시하는 설교입니다. 서론성경은 하나님의 특별 계시로서, 우리에게 구원의 길과 신앙의 삶을 분명히 제시합니다. 하지만 우리는 종종 성경을 어렵게 느끼거나, ‘왜 꼭 성경을 읽어야 할까?’, ‘성경만으로 충분한가?’라는 의문을 품기도 합니다. 오늘은 성경의 명료성(Clarity), 필요성(Necessity), 충분성(Sufficiency) 세 가지 교리를 살펴보며, 왜 성경이 우리 신앙의 유일한 기준이 되어야 하는지를 함께 묵상하고자 합니다. 특히 젊은 세대와 현대인들이 쉽게 이해할 수 있는 언어로, 우리의 일상과 삶에 실제적인 도전을 던지는 설교가 되길 바랍니다.I. 성경의 명료성 (Cla..

[설교 제목] “하나님의 사람아, 선한 싸움을 싸우라”[본문] 디모데전서 6:11–21[설교 목적] 디모데전서 마지막 부분에서 바울이 디모데에게 건넨 영적 유산의 핵심을 중심으로, 하나님의 사람으로서의 정체성과 싸움의 자세, 소망의 방향을 되새기며 순전한 복음을 붙들고 살아갈 것을 도전한다.서론: 하나님의 사람에게 주는 마지막 유언바울은 디모데전서를 마무리하며 디모데에게 아주 강력한 호칭으로 부릅니다: “하나님의 사람아!” 이 말은 단지 신자라는 뜻이 아니라, 하나님께 속한 자, 하나님의 일을 위임받은 자, 복음의 사명을 위하여 부르심을 받은 자라는 고백입니다. 본문은 목회자인 디모데뿐 아니라, 모든 성도에게 주시는 말씀입니다. 마지막 시대를 살아가는 우리 모두가 이 정체성을 가지고 세상 속에서 선한 싸..

[설교 제목] “자족하는 마음을 가지라”[설교 본문] 디모데전서 6:1–10[설교 목적] 바울이 디모데에게 전한 마지막 권면 중 종과 상전, 교훈과 경건, 자족과 물질 탐욕에 대한 내용을 따라 복음 안에서 경건의 참 의미를 회복하고, 자족하는 신앙과 순수한 복음 중심의 삶을 살아가도록 인도한다.서론: 복음의 정수, 경건과 자족우리는 얼마나 쉽게 경건을 도구로, 신앙을 수단으로 전락시키는 시대 속에 살고 있습니까? 바울은 디모데에게 이 편지의 마지막에서 가장 본질적인 메시지를 다시 되짚습니다. 경건은 이익을 얻는 수단이 아니라, 하나님과의 바른 관계에서 오는 생명 그 자체라는 것입니다. 오늘 본문은 두 가지 축을 중심으로 전개됩니다:종과 상전의 관계에서 드러나는 경건말씀과 교훈, 자족과 물질 탐욕의 문제바..

[설교 제목] “그리스도의 몸을 섬기는 태도”[설교 본문] 디모데전서 5:1–25[설교 목적] 성도들을 대하는 목회자의 태도, 교회 공동체의 질서, 과부에 대한 돌봄, 장로에 대한 존중과 징계, 개인의 거룩한 삶에 이르기까지 교회 전체의 성숙을 위한 복음적 사랑과 진리의 실천을 배우도록 인도한다.서론: 교회를 돌보는 자세교회는 단순한 종교 조직이 아니라, 하나님의 가족입니다. 디모데전서 5장은 목회자와 성도가 서로를 어떻게 대해야 하는지를 명확히 제시합니다. 바울은 디모데에게 연령, 성별, 직분, 사회적 상황에 따라 성도를 어떻게 섬기고 교회를 어떻게 이끌어야 하는지를 가르칩니다. 이 말씀은 오늘날에도 교회의 건강함을 결정짓는 중요한 기준입니다. 교회를 돌본다는 것은 사람을 사랑하는 일이요, 복음을 삶으..

[설교 제목] “그리스도 예수의 좋은 일꾼 되라”[설교 본문] 디모데전서 4:1–16[설교 목적] 바울이 디모데에게 전한 교회와 목회자를 위한 경고와 권면을 따라, 영적 분별력과 복음에 대한 충성, 경건의 연습과 말씀 사역의 열정을 회복하고, 순수한 복음과 성경 중심의 사역자가 되도록 도전한다.서론: 시대가 흔들려도 흔들리지 말라디모데전서 4장은 “그러나 성령이 밝히 말씀하신다”는 선언으로 시작됩니다. 이는 단지 바울의 개인적 소견이 아니라, 성령의 계시와 권위를 지닌 말씀임을 뜻합니다. 그 내용은 충격적입니다. 후일에 믿음에서 떠나는 사람들이 나타날 것이라는 것입니다. 이는 오늘날 교회 현실 속에서도 그대로 나타나는 영적 전쟁의 한 모습입니다. 목회자인 나는 이 말씀 앞에서 다시 진지해집니다. 나는 그..

[설교 제목] “경건의 비밀과 직분자의 자격”[설교 본문] 디모데전서 3:1–16[설교 목적] 디모데전서 3장의 흐름을 따라 교회의 직분자, 곧 감독(장로)과 집사의 자격을 바울의 목회 원리와 복음 중심 시각에서 해석하고, 마지막 경건의 비밀에 이르기까지 교회가 복음 위에 세워지고 복음의 생명을 흘려보내는 공동체가 되도록 이끈다.서론: 교회를 세우는 기둥, 직분자교회는 건물이 아니라 살아계신 하나님의 집입니다. 이 집은 누군가에 의해 세워지고, 또 누군가에 의해 돌보아야 합니다. 디모데전서 3장은 교회를 세우는 중요한 기둥인 감독(에피스코포스, 장로)과 집사(디아코노스)의 자격을 말씀합니다. 그러나 이 자격들은 단순한 조건이 아닙니다. 이것은 복음이 만들어 낸 삶의 열매이며, 복음이 증거되는 공동체의 기..

[설교 제목] "모든 사람을 위한 기도, 온 교회를 위한 경건"[설교 본문] 디모데전서 2:1–15[설교 목적] 디모데전서 2장의 문맥을 바탕으로 기도, 중보, 복음, 교회 공동체의 질서에 대한 하나님의 뜻을 주해하며, 복음 중심의 교회를 세우는 목회자로서의 사명과 삶의 태도를 돌아보도록 인도한다.서론: 기도는 교회의 숨결이다기도는 교회의 중심이며, 목회의 시작이자 끝입니다. 바울은 디모데에게 주는 목회 지침에서, 설교보다 먼저, 조직보다 먼저 기도를 가르칩니다. 오늘 본문은 교회가 어떻게 기도해야 하는지, 그 기도가 어떤 방향을 향해야 하며, 그 기도 속에 담겨야 할 경건의 삶은 무엇인지를 보여줍니다. 이 말씀은 단순한 실천의 권면이 아니라, 하나님의 뜻과 복음의 중심을 반영하는 신학적 메시지입니다. ..

[설교 제목] "넘치는 은혜, 변화를 이루는 복음"[설교 본문] 디모데전서 1:12–20[설교 목적] 디모데전서의 문맥과 본문 중심으로 바울의 감사 고백을 통해 하나님의 은혜, 복음의 능력, 참된 믿음과 양심의 중요성을 깨닫게 하고, 사역자와 교회 공동체가 복음 위에 굳게 서도록 이끈다.서론: 잊을 수 없는 은혜의 순간인생에는 시간이 흘러도 잊혀지지 않는 장면이 있습니다. 바울에게 그러한 장면은 다메섹 도상에서 예수님을 만난 그 날이었을 것입니다. 오늘 본문은 그 바울이 하나님께 드리는 깊은 감사의 고백에서 시작됩니다. 그러나 이 감사는 단지 직분을 받았다는 사실에 대한 감격이 아닙니다. 철저한 죄인이던 자신이 은혜로 변화되고, 복음을 전하는 자로 세움받았다는 "복음의 감격"입니다. 이 설교는 목회자인 ..

설교 제목: “거짓 없는 믿음에서 나오는 사랑”설교 본문: 디모데전서 1:1–11서론: 목회의 시작점, 복음목회는 무엇으로 시작되어야 하는가? 교회는 무엇 위에 세워져야 하는가? 디모데전서 1장을 여는 바울의 고백은 우리가 붙들어야 할 목회의 본질을 여실히 드러냅니다. 바울은 스스로를 “우리 구주 하나님과 우리의 소망이신 그리스도 예수의 명령을 따라” 사도가 되었다고 고백합니다(1절). 하나님의 명령, 예수 그리스도의 부르심, 그것이 사역의 시작이요 전부입니다. 우리가 사역을 감당하며 목회를 이어갈 때, 그 시작과 본질이 복음 위에 있는지를 점검하지 않으면, 교회는 쉽게 ‘다른 교훈’에 휘둘리고 맙니다. 이 본문은 단지 디모데에게 주어진 교훈이 아닙니다. 오늘의 목회자들, 교회를 세우는 모든 이들이 붙들..

"그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일이 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라" (마 6:33-34)서론@@@ 성도님(집사님)! 저희 교회에 오신 걸 진심으로 환영합니다.신앙 생활을 시작하게 되셨으니 새로운 마음, 새로운 계획, 새로운 각오들이 있으시겠죠. 그래서 이런 질문 함께 나누면서 말씀을 묵상해 보면 좋겠습니다.“나는 이제 어떤 삶을 살아야 할까?”“나는 어떤 신앙인이 되어야 할까?”본론1. 먼저 분명한 목적을 정하십시오“너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라” (마 6:33) 많은 사람들이 무엇을 먹을까, 무엇을 입을까, 어떻게 살까를 고민하며 살아갑니다.하지만 예수님은..

성경의 권위와 무오성에 관한 교리 설교문서론사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 신앙의 기초를 이루는 매우 중요한 주제, 바로 성경의 권위와 무오성에 대해 함께 묵상하고자 합니다. 현대 사회는 성경에 대한 의심과 도전으로 가득합니다. “성경이 정말 하나님의 말씀인가?”, “오류는 없는가?”라는 질문은 단지 비신자만의 고민이 아니라, 교회 안에서도 들리는 물음입니다.이 시간 우리는 성경이 스스로 하나님의 말씀임을 증거하며, 왜 오류가 없는 참된 진리인지를 살펴보고자 합니다. 그 말씀을 통해 우리의 신앙이 더욱 견고해지고, 하나님께서 주신 말씀 위에 굳건히 서기를 소망합니다.1. 성경의 권위: 성경은 하나님의 말씀이다성경은 단순한 인간의 기록이 아닙니다. 하나님께서 성령으로 감동하신 저자들을 통해 친히 기록하..

느헤미야 12장은 예루살렘 성벽 봉헌식과 예배 회복의 장면을 통해, 하나님 나라가 어떻게 회복되는지를 보여줍니다. 본 설교는 제사장과 레위인의 헌신, 찬양의 기쁨, 정결한 예배의 질서, 그리고 공동체의 회복을 중심으로 성경 본문에 기초해 깊이 있게 풀어냅니다.서론: 무너진 것을 다시 세우는 힘느헤미야서는 무너진 예루살렘 성벽을 재건하는 이야기로 시작되지만, 결코 성벽만을 위한 책이 아닙니다. 성벽은 단지 물리적 상징일 뿐이며, 하나님께서 진정으로 회복시키기를 원하셨던 것은 바로 하나님의 백성 공동체였습니다.성벽을 세운 후, 느헤미야가 행한 일은 예배 공동체를 재건하는 것이었습니다. 그 중심에는 제사장들과 레위인, 그리고 찬양대가 있었고, 그들이 하나님 앞에 성벽 봉헌 예배를 드리는 장면이 오늘 본문에 담..