"그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일이 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라" (마 6:33-34)서론@@@ 성도님(집사님)! 저희 교회에 오신 걸 진심으로 환영합니다.신앙 생활을 시작하게 되셨으니 새로운 마음, 새로운 계획, 새로운 각오들이 있으시겠죠. 그래서 이런 질문 함께 나누면서 말씀을 묵상해 보면 좋겠습니다.“나는 이제 어떤 삶을 살아야 할까?”“나는 어떤 신앙인이 되어야 할까?”본론1. 먼저 분명한 목적을 정하십시오“너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라” (마 6:33) 많은 사람들이 무엇을 먹을까, 무엇을 입을까, 어떻게 살까를 고민하며 살아갑니다.하지만 예수님은..

성경의 권위와 무오성에 관한 교리 설교문서론사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 신앙의 기초를 이루는 매우 중요한 주제, 바로 성경의 권위와 무오성에 대해 함께 묵상하고자 합니다. 현대 사회는 성경에 대한 의심과 도전으로 가득합니다. “성경이 정말 하나님의 말씀인가?”, “오류는 없는가?”라는 질문은 단지 비신자만의 고민이 아니라, 교회 안에서도 들리는 물음입니다.이 시간 우리는 성경이 스스로 하나님의 말씀임을 증거하며, 왜 오류가 없는 참된 진리인지를 살펴보고자 합니다. 그 말씀을 통해 우리의 신앙이 더욱 견고해지고, 하나님께서 주신 말씀 위에 굳건히 서기를 소망합니다.1. 성경의 권위: 성경은 하나님의 말씀이다성경은 단순한 인간의 기록이 아닙니다. 하나님께서 성령으로 감동하신 저자들을 통해 친히 기록하..

느헤미야 12장은 예루살렘 성벽 봉헌식과 예배 회복의 장면을 통해, 하나님 나라가 어떻게 회복되는지를 보여줍니다. 본 설교는 제사장과 레위인의 헌신, 찬양의 기쁨, 정결한 예배의 질서, 그리고 공동체의 회복을 중심으로 성경 본문에 기초해 깊이 있게 풀어냅니다.서론: 무너진 것을 다시 세우는 힘느헤미야서는 무너진 예루살렘 성벽을 재건하는 이야기로 시작되지만, 결코 성벽만을 위한 책이 아닙니다. 성벽은 단지 물리적 상징일 뿐이며, 하나님께서 진정으로 회복시키기를 원하셨던 것은 바로 하나님의 백성 공동체였습니다.성벽을 세운 후, 느헤미야가 행한 일은 예배 공동체를 재건하는 것이었습니다. 그 중심에는 제사장들과 레위인, 그리고 찬양대가 있었고, 그들이 하나님 앞에 성벽 봉헌 예배를 드리는 장면이 오늘 본문에 담..

느헤미야 12장 본문 읽기(개역개정)스알디엘의 아들 스룹바벨과 예수아와 함께 돌아온 제사장들과 레위 사람들은 이러하니라 제사장들은 스라야와 예레미야와 에스라와아마랴와 말룩과 핫두스와스가냐와 르훔과 므레못과잇도와 긴느도이와 아비야와미야민과 마아댜와 빌가와스마야와 요야립과 여다야와살루와 아목과 힐기야와 여다야니 이상은 예수아 때에 제사장들과 그들의 형제의 지도자들이었느니라레위 사람들은 예수아와 빈누이와 갓미엘과 세레뱌와 유다와 맛다냐니 이 맛다냐는 그의 형제와 함께 찬송하는 일을 맡았고또 그들의 형제 박부갸와 운노는 직무를 따라 그들의 맞은편에 있으며예수아는 요야김을 낳고 요야김은 엘리아십을 낳고 엘리아십은 요야다를 낳고요야다는 요나단을 낳고 요나단은 얏두아를 낳았느니라요야김 때에 제사장, 족장 된 자는 스..

느헤미야 11장을 본문으로 한 본문 중심 강해설교입니다. 자원하여 거룩한 성에 거한 백성들의 헌신을 통해 오늘날 교회의 사명과 성도의 삶을 통찰력 있게 조명합니다.🎙 느헤미야 11장 강해설교제목: 거룩한 성을 채우는 사람들본문: 느헤미야 11장 1–36절서론: 거룩한 도성에 누가 거할 것인가?사랑하는 성도 여러분, 성벽은 세워졌습니다. 성전도 복구되었습니다.이제 남은 것은, 하나님의 백성이 그 성에 살아가는 일입니다.하나님의 거하심의 상징인 예루살렘은 여전히 적막했고, 불편하고, 위험했습니다.사람들은 주변 마을에 정착하길 원했지만, 하나님은 예루살렘을 채우기 원하셨습니다.느헤미야 11장은 ‘도시 재건’이 아닌 ‘공동체의 신앙 재건’의 이야기입니다.그리고 이 본문은 오늘날의 교회와 성도에게,"당신은 거룩..

이 주해는 성경 본문의 역사적·문법적 맥락을 바탕으로, 그리스도 중심적으로 해석하며, 오늘날 교회와 성도에게 주는 적용점까지 담고 있습니다.느헤미야 11장 본문 주해– "거룩한 성에 거하기를 자원한 자들"1. 본문 개요와 역사적 배경느헤미야 11장은 예루살렘 성벽 재건이 완료된 이후, 회복된 성을 누가 채우고 살 것인가에 관한 실질적인 문제를 다루고 있습니다. 성전은 이미 스룹바벨과 에스라를 통해 세워졌고, 성벽은 느헤미야의 인도 아래 재건되었습니다. 이제 성벽 안, 곧 예루살렘에 거할 백성을 정하는 일이 남아 있었던 것입니다.이 장은 예루살렘에 거주하는 자들과 그 외 성읍에 거하는 자들의 분포를 구체적으로 기록하며, 하나님의 언약 공동체가 어떻게 회복되어 가는지를 구체적으로 보여주는 본문입니다.2. 본..

서론사랑하는 성도 여러분, 하나님 앞에서 우리가 누구인지, 교회가 무엇을 위해 존재하는지 잊는 시대에 우리는 살고 있습니다. 혼란과 무질서가 일상화되고, 진리가 희미해지는 오늘날, 느헤미야 10장은 공동체가 어떻게 다시 하나님 앞에 서야 하는지를 강력하게 보여줍니다. 이스라엘 백성은 포로 생활에서 돌아온 후, 말씀을 통해 회개하고, 공동체의 정체성을 재확인하며 언약을 갱신합니다. 이 본문은 단지 옛 이스라엘 이야기만이 아니라, 오늘의 교회와 성도들을 향한 하나님의 부르심입니다. 우리는 어떻게 다시 언약 앞으로 나아갈 수 있을까요? 본론영적 리더들이 먼저 무너진 언약을 회복하라 (1-13절)이스라엘의 회복은 느헤미야와 정치 지도자들, 제사장과 레위인들이 먼저 언약문서에 서명하는 것으로 시작됩니다. 공동체가..

이 글은 느헤미야 10장 1~31절 본문을 중심으로 개혁주의 복음주의 관점에서 공동체의 언약 갱신과 회개, 삶의 실제적 변화에 대해 깊이 있게 주해한 자료입니다. 신자와 교회가 말씀에 근거한 회복과 순종의 삶을 어떻게 살아야 하는지를 실천적으로 다룹니다.1. 서론: 언약 백성의 정체성 회복느헤미야 10장은 포로 귀환 이후 이스라엘 공동체가 하나님과의 언약을 새롭게 갱신하고 결단하는 장면이다. 이는 단순한 종교적 서약이 아니라, 철저한 회개와 말씀 앞에서의 갱신, 공동체의 정체성과 미래를 걸고 하나님 앞에 드리는 거룩한 응답이다. 느헤미야 9장의 회개와 고백이 개인과 공동체의 죄악을 되돌아보는 성찰이었다면, 10장은 그 회개의 열매로서 삶의 방향을 하나님께로 다시 고정하는 실천의 선언이다.2. 본문 구조 ..

[본문] 느헤미야 9장 [서론]사랑하는 성도 여러분, 우리가 하나님 앞에 나아갈 때마다 가장 먼저 해야 할 일이 무엇입니까? 그것은 바로 회개입니다. 그러나 회개는 단순히 죄책감을 느끼는 감정이 아닙니다. 회개는 말씀 앞에 서는 것이고, 말씀을 통해 자신을 정직하게 비추며, 하나님의 자비와 언약을 붙드는 신앙의 행위입니다. 오늘 우리가 함께 살펴볼 느헤미야 9장은 이스라엘 공동체가 함께 회개하며 하나님의 은혜를 기억하고 새로운 언약을 세우는 장면입니다. 이 장은 단지 과거 이스라엘의 회고가 아닙니다. 오늘날 교회와 우리 개인이 회복되기 위한 복음적 길을 분명히 보여줍니다. 느헤미야 9장은 긴 회개의 기도입니다. 이 기도에는 창조주 하나님, 언약의 하나님, 구속자 하나님, 인도자 하나님, 인내하시는 하나..

📖 느헤미야 9장 주해1. 개요: 느헤미야 9장의 구조와 흐름느헤미야 9장은 전체적으로 이스라엘 백성이 하나님의 율법을 듣고, 그들의 죄를 자복하며, 하나님의 자비를 기억하고, 새로운 언약을 세우는 과정을 보여줍니다.본문 구성:구분 내용1~5절회개의 외적 표현과 준비 (금식, 자복, 경배)6~31절하나님의 구속사 요약과 백성의 죄32~37절하나님의 공의와 자비 고백38절새로운 언약의 결단2. 본문 주해 (본문 중심)1) 1~5절: 회개의 시작, 하나님 앞에 서다이스라엘 백성은 금식하고 굵은 베 옷을 입으며 죄를 자복합니다. 이는 단지 개인적인 회개가 아닌, 공동체 전체가 하나님의 말씀 앞에 서는 역사적이고 신학적인 행동입니다.“율법책 낭독”과 “자복”은 말씀을 통해 자신을 보게 되는 개혁주의적 회개의 ..

설교제목: “이 신비가 크도다 – 가정, 그리스도와 교회의 복음적 그림” / 본문: 에베소서 5:21-33서론5월, 가정의 달입니다. 꽃이 피고 날이 따뜻해지듯이 우리의 가정도 그 따뜻함과 아름다움을 누릴 수 있어야 할 계절입니다. 그러나 오늘날 가정은 심각한 위기를 겪고 있습니다. 부부 갈등, 자녀와의 단절, 이혼율의 증가, 그리고 가정의 해체가 하나님의 창조 질서를 흔들고 있습니다.성경은 가정을 단순한 사회 단위로 보지 않습니다. 가정은 하나님의 신비요, 복음의 거울이며, 교회와 함께 하나님의 구속사 속에 세워진 거룩한 제도입니다. 바울은 에베소서 5장에서 부부 관계를 통해 그리스도와 교회의 관계를 설명합니다. 오늘 우리는 이 말씀을 중심으로, 가정의 회복과 교회됨의 회복이라는 두 축 위에 세워진 복..

사랑하는 성도 여러분,오늘 우리는 인생의 무너진 자리에서 어떻게 다시 일어설 수 있는지를 본문을 통해 살펴보려고 합니다. 느헤미야 8장은 이스라엘 백성이 바벨론 포로에서 돌아와 무너진 성벽을 재건한 이후, 마음의 성벽을 다시 세우는 장면입니다. 그것은 성벽의 돌로가 아니라, 하나님의 말씀으로 이루어지는 회복입니다.오늘 우리도 마찬가지입니다.바쁜 일상 속에서 신앙은 무너지고, 마음의 중심은 흔들리고, 말씀은 뒷전으로 밀려난 채 살아가는 우리가 많습니다.그러나 하나님은 우리를 다시 부르십니다.“내 앞에 나와라. 내 말씀 앞에 서라. 내가 너를 다시 살리겠다!”오늘 우리는 느헤미야 8장을 통해, 무너진 인생을 다시 세우시는 하나님의 손길을 발견하고자 합니다.본문을 중심으로 세 가지 중요한 진리를 나누려 합니다..

📖 본문 핵심 요약이스라엘 백성이 포로 귀환 후 성벽을 재건한 다음, 일곱째 달에 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 율법책 낭독을 요청합니다. 에스라는 새벽부터 정오까지 율법을 읽고 레위인들이 백성에게 해석하며 깨닫게 합니다. 말씀을 듣던 백성은 감격하여 울고, 느헤미야와 에스라는 그들에게 근심하지 말고 여호와로 인하여 기뻐하라고 격려합니다. 이어 초막절을 지키며 말씀 안에서 회복의 기쁨을 누립니다.1. 말씀 앞에 서는 공동체백성이 자발적으로 모여 “학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명령하신 모세의 율법책을 가져오기를 청하매”(v.1)라고 말합니다. 이는 공동체가 말씀의 권위 앞에 자발적으로 나아간 사건입니다.개혁주의 관점에서 **말씀은 교회와 신자의 궁극적 표준(sola Scriptura)*..

서론여러분, 요즘 우리는 “회복”이라는 단어를 참 많이 듣습니다. 경제 회복, 관계 회복, 건강 회복… 세상은 언제나 무너진 것을 다시 세우려 애씁니다. 그런데 진짜 중요한 회복은 눈에 보이는 것보다 보이지 않는 우리의 마음과 신앙, 그리고 하나님과의 관계의 회복 아닐까요?오늘 본문 느헤미야 7장은 성벽을 다 세운 후, 느헤미야가 공동체를 다시 세우는 장면을 보여줍니다. 이스라엘은 성벽이 무너졌을 뿐 아니라 공동체가 흩어지고, 정체성을 잃어버린 상태였습니다. 그러나 하나님께서 느헤미야를 통해 성벽뿐 아니라 백성의 마음, 예배, 정체성을 회복시키시는 모습을 보게 됩니다.오늘 말씀을 통해 하나님이 어떤 분이신지, 그리고 그분의 백성으로서 우리는 어떤 공동체를 이루어야 하는지 함께 나누기를 원합니다.오늘 본문..

1. 성벽 건축의 완성과 공동체의 조직 (1~4절)느헤미야 7장은 예루살렘 성벽의 완성과 더불어 새로운 공동체의 조직으로 시작합니다. 성벽은 이미 6장에서 완공되었고, 이제 느헤미야는 문짝을 달고, 문지기와 노래하는 자들과 레위 사람들을 세우는 일로 이어갑니다(1절). 성벽은 단순한 방어시설이 아니라 하나님의 백성이 거룩한 성 안에서 살아가는 영적 울타리로 상징됩니다. 느헤미야는 이 성을 보호하고, 예배 공동체로 기능하도록 체계를 세우는 것입니다.특히 “문지기”와 “노래하는 자”와 “레위 사람”을 세운 것은, 공동체가 단순히 정치적, 군사적 안전만이 아니라 예배 중심의 공동체로 자리잡아야 함을 보여줍니다. 하나님께 드려지는 예배와 말씀 사역이 성의 중심 기능이어야 한다는 점은 개혁주의 복음주의가 강조하는..

설교자여, 하나님의 뜻을 전하고 있는가설교자는 주일마다 강단에 서서 하나님의 말씀을 전합니다. 하지만 그 설교가 과연 하나님의 본래 의도와 일치하는가? 그것이 우리가 반드시 점검해야 할 중요한 질문입니다. 우리가 선포하는 그 메시지는, 정말 하나님이 성경을 통해 지금도 우리에게 하시는 말씀인가? 아니면, 본문을 빌미로 삼은 인간의 아이디어나 도덕적 교훈에 불과한가?강해설교란, 설교의 내용과 방향이 철저히 성경 본문의 내용과 의도에 의해 결정되는 설교입니다. 강해설교자는 자신이 본문에서 말하고자 하는 것을 말하는 것이 아니라, 본문 자체가 말하고자 하는 것을 전달합니다. 즉, 하나님의 의도가 설교의 중심이 되도록 하는 것입니다. 여기에서 강해설교의 성경적 당위성이 출발합니다.1. 하나님이 말씀하시는 설교한..

서론사람은 누구나 어떤 일을 시작할 때는 의욕이 넘칩니다.그러나 진짜 중요한 것은 "끝까지" 완성하는 것입니다.특히 하나님의 일을 할 때는 더 많은 방해와 유혹이 따릅니다.느헤미야 6장은 성벽 재건이라는 거대한 하나님의 사명을 거의 완수할 무렵,어떤 방해와 위협이 있었는지, 그리고 느헤미야가 어떻게 그것을 이겨냈는지를 보여줍니다.오늘 우리는 이 본문을 통해하나님의 사람은 어떤 마음으로, 어떤 태도로 사명을 완수해야 하는지를 배웁니다.그리고 그 길 끝에서 오직 예수 그리스도만이 우리의 참된 승리자이심을 다시 고백하게 됩니다.Ⅰ. 하나님의 일을 할 때 방해는 반드시 온다 (1~9절)성벽은 거의 다 완성되었습니다.이제 문짝만 달면 끝나는 순간입니다.그런데 바로 이때, 산발랏과 도비야, 게셈이 느헤미야를 오노 ..

1. 본문 요약성벽 재건이 거의 완성되어 가는 시점에 (문짝만 달지 않은 상태)산발랏, 도비야, 아라비아 사람 게셈 등 원수들이 느헤미야를 방해하기 위해계속해서 거짓말과 협박, 음모를 벌인다.느헤미야는 그들의 초청과 회유를 단호하게 거절하며,하나님의 사명에 집중한다.결국 성벽은 52일 만에 완성되고,대적들은 하나님의 역사임을 알고 크게 낙담한다.2. 주요 등장인물인물설명느헤미야성벽 재건을 지도하는 하나님의 일꾼. 끝까지 흔들리지 않고 사명을 완수한다.산발랏사마리아 사람으로 느헤미야를 방해하려는 주도적 적대자.도비야암몬 사람, 유다 귀족들과도 연결되어 느헤미야를 끊임없이 위협한다.게셈아라비아 사람, 산발랏과 함께 느헤미야를 공격하려 한다.스마야뇌물을 받고 거짓 예언으로 느헤미야를 함정에 빠뜨리려 한 사람...

📖 설교 제목: “신앙으로 정의를 세우라”본문: 느헤미야 5장 1–19절핵심 구절: 느헤미야 5:15 – “나는 하나님을 경외하므로 이같이 행하지 아니하고”⛪ 설교 서론사랑하는 성도 여러분,우리는 신앙인으로서 이 세상 속에서 어떻게 살아야 하는지를 매일 고민하며 살아갑니다. 특별히 오늘 본문 느헤미야 5장은 외부의 위협이 아닌 내부의 불의와 억압에 직면한 공동체의 위기를 다루고 있습니다.오늘 이 말씀을 통해, 우리는 세 가지 중요한 질문을 함께 묵상하게 됩니다.고통받는 이웃의 울부짖음에 어떻게 응답할 것인가?신앙인은 정의롭지 못한 구조 속에서 어떤 선택을 해야 하는가?그리스도인은 세상의 리더십과 무엇이 달라야 하는가?느헤미야는 백성의 고통을 외면하지 않았고, 하나님의 경외함으로 뚝심 있게 불의를 바로잡..

느헤미야 5장은 공동체 내부의 갈등을 다룹니다. 외부의 위협(사마리아인들의 방해)과 동시에, 내부에서는 경제적 불평등과 착취가 심화되고 있었죠.이 상황 속에서 느헤미야는 신앙의 정의로 개입하여 공동체를 회복해 갑니다.1. 📢 백성들의 고통스런 부르짖음 (1~5절)✅ 상황 요약기근과 흉년 속에 양식이 부족하여 백성들은 살아남기 위해 빚을 지고, 밭과 집을 저당 잡히며, 자녀를 종으로 팔고 있었습니다.특히 세금을 내기 위해 빚을 내야 했던 현실이 백성들을 절망에 빠뜨렸습니다.“우리도 유다인이고, 우리 자녀도 그들의 자녀와 같건만… 이제는 우리의 밭과 포도원이 이미 남의 것이 되었습니다.”👉 이들은 동족 유다인에게 착취당하고 있었고, 생존을 위해 자녀를 종으로 팔아야 할 지경이었습니다.2. ⚖ 느헤미야의 ..

이스라엘의 역사서를 공부하다 보면, 에스라와 느헤미야, 그리고 에스더는 빠질 수 없는 책입니다.특히 에스라와 느헤미야는 ‘개혁과 부흥의 교과서’라고 불릴 만큼, 신앙 공동체를 회복하려는 강한 열정을 보여주는 인물들이죠.오늘은 포로 귀환의 역사와 그 안에서 이뤄진 신앙 회복의 여정을 함께 살펴보려 합니다.1. 포로 귀환의 세 번의 물결페르시아 왕 고레스의 칙령 이후, 유다 백성들은 고향 땅 예루살렘으로 돌아오기 시작합니다. 하지만 모두가 돌아온 것은 아니었습니다.차수 연도 (주전) 인물 특징1차 귀환538년스룹바벨, 학개, 스가랴성전 재건 시작2차 귀환458년에스라율법 교육과 신앙 개혁3차 귀환445년느헤미야성벽 재건과 사회 개혁이 3차에 걸친 귀환을 통해 약 42,360명이 돌아왔고, 이들은 100년에 ..

🎵 찬송가 384장 – 나의 갈 길 다 가도록(My Savior Leads Me)1절나의 갈 길 다 가도록 예수 인도하시니내 주 안에 있는 긍휼 어찌 의심하리요믿음으로 사는 자는 하늘 위로 받겠네무슨 일을 만나든지 만사 형통하리라무슨 일을 만나든지 만사 형통하리라2절나의 갈 길 다 가도록 예수 인도하시니어려운 일 당한 때도 족한 은혜 주시네나는 심히 고단하고 영혼 매우 갈하나나의 앞에 반석에서 샘물 나게 하시네나의 앞에 반석에서 샘물 나게 하시네3절나의 갈 길 다 가도록 예수 인도하시니그의 사랑 어찌 큰지 말로 할 수 없도다성령 감화 받은 영혼 하늘나라 갈 때에영영 부를 나의 찬송 예수 인도하셨네영영 부를 나의 찬송 예수 인도하셨네 아멘✨ 가사 묵상과 정리이 찬송가는 우리의 삶의 모든 여정을 예수님께서..

✝ 무너진 삶을 다시 세우는 믿음의 힘– 느헤미야 4장에서 배우는 영적 전쟁의 원리 –요즘 뉴스를 보면 세상이 참 어지럽고 혼란스럽습니다.불안한 경제 상황, 무너지는 가정, 상처받은 교회 공동체…이런 현실 속에서 우리는 이런 질문을 하게 됩니다.“정말 다시 세워질 수 있을까?”“하나님께서 지금도 우리 가운데 일하고 계실까?”그런 우리에게 오늘 하나님께서 주시는 말씀이 있습니다.느헤미야 4장입니다.이 본문은 무너진 예루살렘 성벽을 다시 세우는 과정을 그리고 있지만,단순히 고대 도시의 복원 이야기가 아닙니다.오늘을 살아가는 우리,무너진 마음과 가정, 그리고 신앙을 다시 세워가야 할그리스도인들에게 주시는 말씀입니다.오늘은 이 느헤미야 4장을 통해믿음으로 무너진 것을 다시 세워가는 사람들의 모습에서하나님이 우리..

📖 느헤미야 4장 읽기✝️ 무너진 벽을 세우는 믿음의 전쟁📌 개요느헤미야 4장은 예루살렘 성벽 재건의 한가운데, 외부의 조롱과 공격, 그리고 내부의 낙심과 불안 속에서도 하나님의 백성이 어떻게 믿음과 실천으로 성벽을 계속 세워 나갔는지를 보여주는 매우 중요한 장입니다.이 장은 단순한 역사적 기록이 아니라, 오늘을 살아가는 그리스도인들에게 영적 전쟁 속에서 교회와 가정을 세우는 믿음의 자세를 가르쳐 줍니다.1. 조롱과 멸시 속에서 드리는 기도 (1–6절)“산발랏이 우리가 성을 건축한다 함을 듣고 크게 분노하여 유다 사람들을 비웃으며...” (4:1)🔍 본문 이해산발랏과 도비야는 느헤미야 2장에서도 방해했던 자들로, 유다인의 회복을 위협으로 느낀 이방 권력자입니다.성벽 재건이 본격화되자 비웃고 멸시하며..

⛪ 서론: 무너진 성벽, 무너진 마음사랑하는 성도 여러분,우리의 삶에도 무너진 성벽들이 있습니다.그 성벽은 가정일 수 있고, 관계일 수 있고, 신앙일 수 있습니다.느헤미야 3장은 예루살렘의 무너진 성벽을 재건하는 장면입니다.그러나 단순히 건축 기록이 아니라, 무너진 믿음과 공동체를 회복하는 이야기입니다.그리고 그 회복의 중심에는 바로 하나님의 은혜와 백성들의 순종, 그리고 그리스도의 모형이 담겨 있습니다.1. 🧱 제사장부터 시작된 회복 (1절)“그 때에 대제사장 엘리아십이 그의 형제 제사장들과 함께 일어나 양문을 건축하여…”하나님의 회복은 늘 영적 리더들부터 시작됩니다.대제사장이 가장 먼저 팔을 걷어붙이고 성벽 중수를 시작합니다.이것은 단순한 건축의 시작이 아니라, 회개의 출발점, 예배 회복의 시작점입..

느헤미야 3장은 예루살렘 성벽 재건에 동참한 다양한 백성들의 기록입니다. 이 장을 통해 공동체의 협력과 신앙적 헌신, 지도자의 본이 어떻게 나타나는지 살펴봅니다.🏗️ 느헤미야 3장, 단순한 건축 기록이 아니다느헤미야 3장은 예루살렘 성벽을 재건하는 데 동참한 백성들의 이름과 작업 위치를 아주 체계적으로 기록한 장입니다. 얼핏 보면 반복적이고 지루한 건축 명단 같지만, 사실은 신앙 공동체가 어떻게 하나 되어 무너진 하나님의 성을 다시 세우는지 보여주는 은혜의 이야기입니다.📌 전체 구조 한눈에 보기항목 내용📖 주제예루살렘 성벽 재건에 참여한 사람들과 그들의 담당 위치🧱 핵심 내용각 성문과 성벽 구간의 복원, 참여자 명단👥 참여 인물제사장, 레위인, 귀족, 상인, 금장색, 여성 등 다양한 계층🧭 방..

설교주제: 무너짐은 끝이 아니라 시작이다 – 하나님의 회복을 향한 믿음의 결단 [성경 본문] 느헤미야 2장 (개역개정)느헤미야가 예루살렘으로 가다1 아닥사스다 왕 제이십년 니산월에 왕 앞에 포도주가 있기로 내가 그 포도주를 왕에게 드렸는데 이전에는 내가 왕 앞에서 수심이 없었더니2 왕이 내게 이르시되 네가 병이 없거늘 어찌하여 얼굴에 수심이 있느냐 이는 필연 네 마음에 근심이 있음이로다 하더라 그 때에 내가 크게 두려워하여3 왕께 대답하되 왕은 만세수를 하옵소서 내 조상들의 묘실이 있는 성읍이 이제까지 황폐하고 성문이 불탔사오니 내가 어찌 얼굴에 수심이 없사오리이까 하니4 왕이 내게 이르시되 그러면 네가 무엇을 원하느냐 하시기로 내가 곧 하늘의 하나님께 묵도하고5 왕에게 아뢰되 왕이 만일 좋게 여기시고 ..

한주간 바쁘게 지나다보면 습관을 따라 주일을 맞이합니다. 그렇게 흘러가는대로 두면 신앙은 타성에 젖게 됩니다. 기쁨과 감사와 감격이 넘치고 사랑과 소망과 헌신으로 열매가 맺히는 삶과는 거리가 멀어집니다. 그러다 시험이나 유혹이 찾아오면 자연스럽게 넘어집니다. 그러나 어떤 사건을 만나서 정신을 차지고 다시 시작합니다. 이러기를 반복합니다. 이제는 이 패턴을 끊어야 합니다. 어렵지 않습니다. 사실 매우 쉽습니다. 그것은 바로 주일을 제대로 준비하는 것입니다.  성도님들의 주일준비를 위해서 토요일에 설교 본문을 쉬운성경으로 읽고 묵상할 수 있는 자료를 올려드립니다. 읽고 묵상하고 기도하는데, 10분이면 됩니다. 그런데, 이 작은 시간이 주일을 풍성하게 만듭니다. 함께 참여해 보시길 권합니다. 📖 느헤미야 2..

✝️ 설교 제목“무너진 성벽, 깨어진 마음”(본문: 느헤미야 1장 1–11절)🕊️ 설교 서론사랑하는 성도 여러분,혹시 지금 여러분 삶 속에 무너진 벽은 없습니까?무너진 신앙의 벽무너진 가정, 관계, 공동체무너진 자존감, 소명, 교회느헤미야서는 성벽 재건의 이야기지만, 그보다 더 깊은 주제는 “하나님 백성의 마음과 정체성의 회복”입니다.오늘 본문인 1장은 느헤미야의 사역이 어떻게 시작되었는지를 보여줍니다.놀랍게도 그것은 기적도, 건축도 아닌 기도와 회개에서 시작됩니다.느헤미야의 눈물과 무릎이, 성벽보다 먼저 재건되기 시작한 것이죠.📖 본문 배경느헤미야는 바사(페르시아) 왕궁에서 왕의 술관원이라는 고위직을 맡고 있었고, 당시로선 매우 안정되고 부유한 삶을 살고 있었습니다.그러나 그는 조국 예루살렘의 소식..

느1:1 다음은 하가랴의 아들 느헤미야의 말입니다. 나 느헤미야가 아닥사스다 왕 이십 년 기슬르 월 에 페르시아의 수도인 수산에 있을 때의 일입니다. 느1:2 나의 형제인 하나니가 다른 사람들과 함께 유다에서 왔습니다. 나는 그들에게 포로로 끌려오지 않고 남아 있는 유다 사람들이 잘 있는지, 그리고 예루살렘은 어떠한지 물었습니다. 느1:3 그들이 대답했습니다. “포로로 끌려오지 않고 유다 지방에 남아 있는 사람들은 많은 고생을 하고 있으며 멸시당하고 있습니다. 예루살렘 성벽은 무너졌고 그 성문들은 불타 버렸습니다.” 느1:4 나는 그 말을 듣고 자리에 주저앉아 여러 날 동안, 울었습니다. 슬퍼서 음식도 먹지 않았습니다. 그리고 하늘의 하나님께 기도드렸습니다. 느1:5 나는 이렇게 기도했습니다. “하늘의 ..